Jalan Tokong Malaysia – Ein Blick auf die Old Malacca Street of Harmony

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Jalan Tokong Malaysia - A Glimpse of Old Malacca Straße der Harmonie

Zu sagen , dass Malacca eine von Malaysias geschichtsträchtigsten Städte ist nur die Hälfte der Geschichte zu erzählen.

Malacca wird ebenso wie in der Masse vorhanden , wie es in der Vergangenheit: die alten Häuser der Anbetung in diesem UNESCO – Weltkulturerbe sind ebenso beliebt bei Anhängern wie sie in der waren große Zeit der Kolonial Malacca .

Werfen Sie einen Blick auf die „ Straße der Harmonie “ in Malacca, formal als Jalan Tukang Emas bekannt , sondern auch als Malacca der bekannten Jalan Tokong (Temple Street): Verehrer von lokalen ethnischen Gemeinschaften anbeten an ihren jeweiligen Altären in regelmäßigen Abständen, fast kaum verändert in Inbrunst im Laufe der Jahre.

Die Hingabe erreicht einen Höhepunkt während ihrer jeweiligen Ferien : Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Tempel ein wichtiger Schwerpunkt der lokalen Thaipusam oder Deepavali Hindu Feierlichkeiten wird, das gleiche für Kampung Kling Moschee während des Ramadan oder Cheng Hoon Teng Tempel während des chinesischen neuen Jahres .

Sie müssen nicht im Rahmen einer großen Festival besuchen diese Seite an Seite Tempel (und ihre immer noch glühender Anhänger) von ihrer besten Seite zu sehen: auf einem der sonnigen Malaysian Nachmittag , Sie von Jalan Tokong stoppen kann jedem dieser Orte zu entdecken für sich selbst.

Warum nennen sie es die „Straße der Harmonie“?

Der „Harmonie“ Teil der Straße stammt aus Malaysia Geschichte als multikulturelles Land mit gelegentlichen Brüchen zwischen den Kulturen.

Anders als im Westen bleibt Rennen eine offizielle Befestigung des täglichen Lebens in Malaysia. Was Sie sind Überreste eng verbunden in dem Ihre Vorfahren kamen aus und was Ihr Stamm glaubt. Die malaiische Mehrheit und einige Tamil indischen Gemeinden abonnieren Sie den Islam; Tamilisch Inder abonnieren meist zum Hinduismus, während die chinesische Gemeinschaft – verwurzelt im Taoismus und Buddhismus – heute abonniert zu einer Vielfalt von Glaubenstraditionen.

Die Beziehungen zwischen diesen Gemeinschaften nicht immer glatt. Rassenunruhen in den 1960er Jahren haben die heutigen politischen Kompromiss geführt, wo die wirtschaftlich privilegierten chinesische Gemeinschaft politischen Privilegien den Malaien verursacht . Somit ist der Wert der „Straße der Harmonie“: es zeigt Malacca historische religiöse und kulturelle Toleranz, in der Hoffnung , zu entschärfen all Rennen bezogenen Explosionen in der Zukunft.

Cheng Hoon Teng Tempel: Gewidmet die chinesischen „Drei Lehren“

Cheng Hoon Teng Tempel, Malacca

Die chinesische ethnische Gemeinschaft in Malacca wurde einst von den europäischen Kolonialbehörden von einer mächtigen „Kapitan Cina“ (chinesischem Kapitän) ernannt geführt.

Einer von Malacca einflussreichsten Kapitäns unauslöschlich durch Inbetriebnahme Cheng Hoon Teng Tempel im Jahre 1645; später vergrößert und Kapitän , den Tempel in den folgenden Jahrzehnten verbessert. Der Name übersetzt zu „Clear Clouds“, die sich auf die Göttin der Barmherzigkeit Guan Yin, dem dieser Tempel gewidmet ist.

Cheng Hoon Teng wurde als Mittelpunkt des Gottesdienstes soll für die drei Lehren , die die Grundlage für die chinesische Gesellschaft gebildet: Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus.

Früh in der Kolonialzeit gebaut, von chinesischen Expatriates geschaffen, beläuft sich der Tempel auf ein Stück China in einem fremden Land: Handwerker aus den chinesischen Provinzen Guangdong und Fujian entworfen und den Tempel als ein Beispiel für südchinesischen Architektur abgeschlossen, alle offensichtlich fehlt Einfluss von lokalen Kulturen.

Such nach Guan Yin Hilfe bei Cheng Hoon Teng Altar

Cheng Hoon Teng alten Alter beiseite, diese konfuzianischen chinesischen Tempel bleibt eines der beliebtesten in Malaysia – keine Überraschung, die pulsierende chinesische ethnische Gemeinschaft da ruft noch Malacca nach Hause.

Die Einheimischen zusammenlaufen regelmäßig auf Cheng Hoon Teng um Hilfe zu bitten um Wahrsagerei, um zu beten, ihre Probleme zu lösen oder ihre Beziehung zu ihren Vorfahren zu zahlen.

Nachdem Sie vorbei an den Vorgarten zu bekommen, werden Sie die Hauptgebetshalle begegnen, aufgeteilt in drei Altäre. Bilder in Lack-Gold über die drei Altäre zeigen Episoden aus dem Leben des Buddhas.

Der zentrale Altar trägt das Bild von Guan Yin, die Göttin der Barmherzigkeit und dem Schutz des Bügels. Guan Yin ist eine der Hauptgottheit für Daoisten und Buddhisten: als Guan Yin Bodhisattva des Mitgefühls ist, Mahayana-Buddhisten beten um Gnade an ihrem Altar, ihre Hilfe in schwierigen Zeiten aufgerufen wird.

Sichere Geburt, erfolgreiche Unternehmen an Seitenaltären Gewünscht

Auf der linken Seite von effigy Guan Yin steht die kombinierte Altar der Königin der Meere Mazu (Beschützer der Fischer, die traditionell für die sichere Reisen aufgerufen) und Jin Hua Fu Ren (Fruchtbarkeitsgöttin, die traditionell für die sichere Schwangerschaften von Frauen schwer mit Kind aufgerufen) .

Der Altar rechts von Guan Yin (Bild oben) ist beliebt bei Geschäftsleuten für den Erfolg ihrer Unternehmungen zu beten. Die männlichen Götter an diesem kombinierten Altar stellen die Gottheit Kwan Ti, der Gott des Krieges und Patron der Gerechtigkeit, und Tai Sui, der Gott des Reichtums .

Die bunte Treiben rund um die Altäre sagen Ihnen, dass die Bilder hier sind keine bloßen Museumsstück. Nach Äonen der Tradition, chinesische daoistische Malaysier kommt noch hier zu beten um Hilfe oder Dankbarkeit für die göttliche Hilfe zum Ausdruck bringen.

Hilfe in schwierigen Zeiten; gutes Geschäft; sichere Reisen; und erfolgreiche Geburt – das sind immerhin gibt Bedenken, dass niemals der Mode aus.

Historische Steintafeln in Cheng Hoon Teng Temple

Schritt hinter dem Haupttempel Kammer und Sie werden Reihen auf Reihen von Stelen (Tabletten geschnitzt mit Zeichen), mit dem frühesten aus dem ganzen Weg zurück bis ins 17. Jahrhundert. Die älteste Telen zum Ausdruck bringt Dankbarkeit Kapitan Cina Lee Wei König für einen chinesischen Friedhof Land spenden.

Das gleiche Lee Wei König spendete das Land, auf dem dieser Tempel gebaut wurde: Cheng Hoon Teng erstreckt sich über 49.500 Quadratmetern von Immobilien, nicht das Land auf der anderen Seite der Straße zu zählen, wo chinesische Opern während der Tage der Verpflichtung in Szene gesetzt werden.

Kampung Kling Moschee die vielen kulturellen Einflüsse

Kampung Kling Moschee

Im Gegensatz zu Cheng Hoon Teng Tempel, die Kampung Kling Moschee umfasst ein paar Meter die Straße hinunter einen Aufstand von mehreren kulturellen Einflüssen.

Erbaut im Jahr 1748 die muslimische Chitty (Indian Peranakan ethnische Gemeinschaft) zu dienen, dass während der niederländischen Kolonialzeit in dieser Gegend angesiedelt, verrät Kampung Kling Moschee einen synkretistischen ästhetischen Ansatz, mit Designelementen aus dem europäischen entlehnt, Chinesisch, Hindu und Malay Quellen.

Wie viele malaiischen oder südostasiatischen Moscheen, folgt Masjid Kampung Kling einen quadratischen Grundriss. Das Dach zeigt seine Treue zu Designelementen aus der Region, wie beispielsweise das dreifach-abgestufte Dach typisch malaiischen Moscheen.

Die Anzahl der Ebenen bezeichnet drei wichtige Beziehungen der Menschheit angeboren – die Spitze symbolisiert den Glauben an Allah, die Mitte symbolisiert Beziehungen zwischen Individuen und der untersten Ebene symbolisiert eine Beziehung mit der Natur. ( Quelle )

Das Dach wird von einem gekrönten mastaka , eine Zierde gemeinsam Moscheen von Java in Indonesien. Ein mastaka krönt auch das Minarett (hinter der Hauptmoschee oben gesehen), aber das abgestufte Design horcht auf einen chinesischen Stupa zurück.

Waschen Sie Here Before Beten, Kampung Kling Moschee

Ein Brunnen hinter der Kampung Kling Moschee dient einen praktischen Zweck: muslimische Gläubige sind verpflichtet, sich zu waschen, bevor in einer Moschee beten und Anhänger an der Kampung Kling Moschee Anschlag hier vor dem Teppichgebetsraum betreten.

Unmittelbar hinter dem Brunnen Bereich steht ein kleiner Friedhof, reserviert für muslimische Würdenträger und Lehrer.

Gefälschte Fliesen zuvorkommen Diebstahl in Kampung Kling Moschee

Minutiös durchzieht fast jede offene Fläche auf der Kampung Kling Moschee; selbst die Stufen und Wände sind wunderschön bemalte Keramik abgedeckt in.

Im Zeitalter der Segel, verwendeten europäische Handelsschiffe selbst mit schweren Fliesen aus den Niederlanden zum Vorschaltgerät. Bei der Ankunft in Malacca, würde entladen die Schiffe ihre Ballast und verkaufen die Menge, einen Beitrag zu den wunderschön gekachelten Häusern und öffentlichen Gebäuden rund um Malacca Chinatown und dem historischen Viertel.

Kampung Kling auch von reichlich Fliesenoberflächen prahlte, aber sein weit aufgerissenen Zugang dazu geführt, dass Diebe auf die kostbaren alten Fliesen manchmal bekommen.

Nach einer kürzlichen Renovierung der meisten der leichten zugänglichen Flächen wurden von dem alten Ziegel beraubt; die Fliesen, die jetzt die Kampung Kling Moschee zieren sind fast exakte Kopien der alten Oberfläche, mit winzigen gestanzten Seriennummern ihrer jüngeren Herkunft zu verraten.

Eingang zum Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu-Tempel

Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu-Tempel

Die östlichste der drei Tempel auf der Straße der Harmonie Caters nach Malakka Hindu Bevölkerung, die Nachkommen von Tamil indischen Einwanderern durch Kolonialmächte hier gebracht.

Wie Cheng Hoon Teng und der Kapitan Cina, der den Bau bestellt, die Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Tempel war auch die Idee eines parallelen Kapitan, der ernannt Führer der Chetty (Indian) Hindu – Gemeinschaft: Thaivanayagam Pillay, der den Bau eines Tempels spearheaded für seine Glaubensgemeinschaft auf einem Grundstück von der niederländischen Kolonialregierung gestiftet.

Lange getrennt von Zeit und Entfernung von ihren Heimatgemeinden in Südindien, die Chettys, die den Tempel gebaut aufgenommen europäische Einflüsse in die Architektur. Die gopuram oder Torturm, fehlt die reiche, riotous Dekoration seiner Kollegen auf dem Subkontinent. Der Turm fühlt europäischer als Inder: gewölbte Nischen und geformte Kanten nur die allgemeine Form der Inspiration erinnern.

Worshipping einen Entferner von Hindernissen in Malacca Top Hindu-Tempel

Die „Vinayagar“ im Namen des Tempel bezieht sich auf den elefantenköpfigen Hindugott Ganesha , verehrt als „beseitigt Hindernisse“ und Herr des Lernens. „Poyyatha“, auf der anderen Seite bezieht sich auf den göttlichen Segen zu Anhängern gegeben , die in diesem Tempel mit größter Aufrichtigkeit beten.

Beide Namen zeigen den Wert des Tempels zu denen, die zu besuchen: eine Quelle des Trostes, einen Auslass für Flehen und ein Leuchtfeuer der Hoffnung für diejenigen, die so wenig davon übrig.

Hindu-Priester im Tempel intercede für Gläubige, solange die richtigen Formen befolgt werden.

Die Anbeter bringen ein Silbertablett mit folgenden Angeboten: ein Kranz aus Blumen, eine ganzen Kokosnuss und Bananen. Der Priester nimmt die Menge und Angebote es im Gebet zu Ganesha up – dann kehrt zum Verehrer, bricht die Kokosnuss, und akzeptiert die Bananen. Die Verehrer nehmen die Blumen wieder zu Hause auf ihrem persönlichen Altar, um aufzulegen.

Ganesha Anbetung ist eine Familienangelegenheit im Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi Temple: neben dem schwarzen Statue von Ganesha Vinayagar am zentralen Altar gewidmet Sekundär Altäre stehen zu Ganesha Eltern Shiva und Parvati, und sein Bruder, der Gott des Krieges Muruga.